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己所欲者,施于人乎  

2009-10-24 20:17:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于《论语》,宋代开国宰相赵普号称其以“半部《论语》治天下”,亦有人将其赞为“中国人的圣经”,当中有一历来被儒学思想崇尚者们视为金科玉律的八字箴言,即“己所不欲,勿施于人”,其意为“自己所不喜欢的事物,就不要强加于别人”(杨伯峻《论语译注》)。如若将此准则充分运用于人际交往中,对于和谐融洽人际关系之营造无疑助益匪浅,使得社会当中的人们在为人处事之时往往会考虑到他人的感受,减少或避免以自我为中心,无视他人存在的自私习气,进而造就一种“和为贵”的良好社会风尚。

但若细细体味此说,不难发现,其中所谓“勿施于人”者,实乃“己所不欲”者,换言之,决定将某一事物“勿施于人”,是经过自己主观意识判断了的,即“己所不欲”,从本质上这仍然是从自我出发的一种价值判断,只不过在“勿施于人”的人性关怀下较为隐蔽地掩藏了起来罢了。尽管如此,其为人处事之指导意义依然不可否定,相比“己所不欲,亦施于人”所蕴含的强横意味而言,要富有人情味得多。

方才所论为“己所不欲”,但若是“己所欲”者,将“施于人”乎?从“己所不欲,勿施于人”中所隐含的的自我判断标准来看,答案应该是肯定的,某人将自己所喜好的事物都给了别人,其品行之高尚当然是无庸置疑的,儒家特别看重道德修行,据其标准,此人肯定是可以称之为“君子”的。但问题是,“己所欲”者是不是一定为“他人所欲”呢?很显然,未必!人与人各有不同,虽说有时会有共同所好,但更多的时候难免会各有所爱,或曰人各有志,“己所欲”而“人所不欲”者,亦“施于人”,此情此景之尴尬,也就不难想象了,弄不好还会好心办坏事。

英文中有一使用频率极高的语句,即“what can I do for you?”或说“can I help you?”,其翻译成中文为“我能帮您(你)什么吗?”,试将其与“己所不欲,勿施于人”比较一番,可以看出,某事物是否“施于人”,要取决于他人的认可与否,而非由是否“己所欲”所决定。语言乃文化之一大载体,细细品味一番,可以读出前述两句简单的英文常用句中所蕴含着的一种尊重他人意愿之文化内涵,即使认为自己所做的将是对他人有益的事情,依然也要听听他人的意愿表达,之后再决定为与不为。此中西两者相较而言,不得不承认,英美文化中所蕴涵的敬人之道是更善一筹的,常言道,“取人之长,补己之短”,或许可以将其融合到我中华传统文化中来作一有益补充,勿只谓“己所不欲,勿施于人”,更多时候或许应该想到——“人所不欲,勿施于人”。

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